Jan Pieter van den Bos - Eigenwilliger Groninger Künstler – handkolorierte Radierung von E. A. – signiert - Verkauft

• handkolorierte Radierung und Aquatinta auf Büttenpapier
• Datum: 2006
• Nummeriert: EA-Kopie
• Unterschrift: mit Bleistift
• In sehr gutem Zustand
• ohne Titel
• in einem vertieften Passepartout platziert

Vorsokratische Philosophie
Ich forsche zu Denken und Kunst, zum Logos, der Lehre, wie sie in den sogenannten Fragmenten des ionischen Philosophen Heraklit von Ephesos überliefert ist. Heraklit lebte um 500 v. Chr., war ein König ohne Untertanen und der erste, der den Begriff „Philosophie“ im antiken Kleinasien verwendete. Bekannt ist Heraklit für seine Aussagen „Man kann nicht zweimal in denselben Fluss steigen“ (Fr. 91), „Der Krieg ist der Vater und der König aller“ (Fr. 53) sowie für Charakterisierungen wie „das Zusammentreffen der Gegensätze“, „verborgene Harmonie“, „der eine Weise“ und das bekannte, aber platonische „panta rhei“. Mein Ziel ist es, Heraklits Logos, seine Denk- und Handlungsweise, zu visualisieren und zu kommentieren. Ich möchte das Potenzial der bildenden Kunst aufzeigen, Wissen und Erkenntnis zu vermitteln, wobei Gefühl und Gedankeninhalt untrennbar mit der äußeren Form des Kunstwerks verbunden sind. In meiner Forschung zum heraklitischen Logos zeige ich, dass das Bild selbst, als Symbol verstanden, dem denkenden Auge zugänglich wird. Was Menschen in ihrer Realitätserfahrung verbindet, ist die zugrundeliegende Einheit von Natur, Welt und Kosmos, die Vereinigung aller gegensätzlichen Prinzipien, in der Sterblichkeit und Unsterblichkeit versöhnt werden – genau das versucht der heraklitische Logos auszudrücken. Der Kampf der Gegensätze, das kosmische Feuer, die göttliche Weisheit als Rahmen, innerhalb dessen Leben und Tod, Krieg und Frieden, Tag und Nacht als Einheit verstanden werden können. Dieser Logos ist auch der Natur der Sprache, der Struktur der Psyche und dem universellen Prinzip innewohnend, durch das alles ist, wie es ist. Der Schwerpunkt meiner Forschung liegt jedoch nicht auf der physischen Welt, sondern auf der menschlichen Existenz, der Realität unserer Sterblichkeit, die wir durch unsere Teilnahme an einem ewigen Lebenszyklus und unsere Fähigkeit zum kognitiven Verständnis tragen. Während unsere Sprache auf Klarheit und Ausdruckssicherheit abzielt, drückt sich meine Forschung, ähnlich der Prosa des Heraklit, zwangsläufig andeutungsreich und indirekt aus. In der Hoffnung, zum Nachdenken anzuregen, konzentriert sie sich auf Paradoxien, Rätsel und Vielschichtigkeit, auf Bildsprache. Wie das Orakel von Delphi, das nicht erklärte, nicht verbarg, sondern ein Zeichen gab (Fr. 93). Die Flüsse der griechischen Unterwelt dienen als wichtiges Leitmotiv und Metapher für das Forschungsprogramm. Sie werden nicht als Barrieren dargestellt, die von Menschen durchschritten werden, die in Schatten verblasst sind, sondern von lebendem Fleisch und Blut, der Verkörperung von „Unsterblichkeit“ und ewigem Vergehen. Für mich ist es ein Weg, gleichsam vom Kreis zum Zentrum zu blicken, die Perspektiven ständig zu wechseln, Zugänge zu schaffen, Standpunkte zu etablieren und so den Logos des Heraklit „fließen“ zu lassen und ihn zum Leben zu erwecken. Das Bild als Quelle der Sprache, und … Augen sind genauere Zeugen als Ohren (Fr. 101).